HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、閑雲です。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。。南無阿弥陀佛　南無阿弥陀仏　（なもあみだぶつ・なむあみだぶつ） 掛軸（かけじく）。昭和３２年　花園大学入学。Dr. マシリト最強漫画術 鳥嶋和彦 サイン色紙 非売品 鳥山明。西垣大道 肉筆 掛け軸 掛軸 「開花香満衣」書 大徳寺 極楽寺 臨済宗 茶掛。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。南無釈迦牟尼仏　南無釈迦牟尼佛　なむしゃかむにぶつ　吉岡渓水　掛軸（かけじく）。鳥　モズ?　枯木鳴鵙図?　こぼくめいげきず?　掛軸（かけじく）　掛け軸。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。⭕️赤間硯　野面硯　名工　堀尾卓司　新品美品　宝物　玉弘堂　女性好み作品　美しい。木彫り 干支 短冊掛け 一式 手作り 刺繍 共箱付 一点物 民藝。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。池坊　新編立華数瓶図彙　300年前の希少本　華道　1725年　200冊限定。荷堂居士？　書　字宝　掛軸（かけじく）　掛け軸。経年劣化はご了承ください。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石。「鉄牛」木版画アート作品。　　紙本：墨書。能 紅葉狩 掛け軸。小巻物 掛け軸 褚遂良 蘭亭序 書道 中国書画 書法 巻物。　共箱、タトウ箱付です。【希少品】むにんしき（むにらんど）直筆サイン 色紙　コミックマーケット c105。鶴　ツル　掛軸（かけじく）　掛け軸　床の間。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。善光寺?　磨石?　掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書。10盤龍　ラオス石　田黄　高級　印材　印石　落款　雅号。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。インド染織美術　外箱付。武藤敬司&グレート・ムタ　直筆サイン色紙2枚セット。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『 夢 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。古墨　6本セット　未使用。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。真作保証 掛軸 掛け軸 坂本 楽山人 日本画 「翔鶴(飛鶴)」 肉筆。【希少】古刹 清水寺（安来市）貫主 善光 「寂然不動」書。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。⭐︎【美品】⭐︎掛け軸　月とうさぎ　布製 和室に合う掛け軸。骨董市仕入れ品　中国近時代 白石作 虾図 掛軸　肉筆保証 BD620C11-4。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。平沢定通 画伯獄中作品 水彩画色紙 帝銀事件冤罪獄死。書道、古い落款印　印材、遊印、篆刻、置物、。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。⭕️希少　宮崎県　紅渓石硯　自然硯　二代目　羊堂　相馬羊堂