HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）

お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。近くで観察すると数カ所シミがございます。共箱。塗軸。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。兵庫県生まれ。藤井誡堂の法を嗣ぐ。平成9年閑栖。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。藤岡弘、さんサイン色紙。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。b’zサイン色紙2枚。hana様 リクエスト 2点 まとめ商品。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書　床の間　仙龍?。松月鯉？　松月？　鯉　掛軸（かけじく）。紙本。清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。【希少】古刹 清水寺（安来市）古門堂 宗純　書。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。デジモンアドベンチャー ラスエボ 劇場コンセッション ミニ色紙 賢 ワームモン。南無阿弥陀佛　南無阿弥陀仏　（なもあみだぶつ・なむあみだぶつ） 掛軸（かけじく）。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。Dr. マシリト最強漫画術 鳥嶋和彦 サイン色紙 非売品 鳥山明。西垣大道 肉筆 掛け軸 掛軸 「開花香満衣」書 大徳寺 極楽寺 臨済宗 茶掛。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。南無釈迦牟尼仏　南無釈迦牟尼佛　なむしゃかむにぶつ　吉岡渓水　掛軸（かけじく）。鳥　モズ?　枯木鳴鵙図?　こぼくめいげきず?　掛軸（かけじく）　掛け軸。相国僧堂に掛塔。⭕️赤間硯　野面硯　名工　堀尾卓司　新品美品　宝物　玉弘堂　女性好み作品　美しい。木彫り 干支 短冊掛け 一式 手作り 刺繍 共箱付 一点物 民藝。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。池坊　新編立華数瓶図彙　300年前の希少本　華道　1725年　200冊限定。荷堂居士？　書　字宝　掛軸（かけじく）　掛け軸。大徳寺527世住持。中国美術　書道具　端渓硯　古美術　時代品　骨董品　石彫　硯石